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諸葛亮出生在一個窯洞裏?名人故里爭議又現新版本

2019年11月08日 08:50:00來源:中國新聞網

  中新網客戶端北京11月8日電(記者 宋宇晟)“在天興村只要説到諸葛亮,他們都會異口同聲給出答案,諸葛亮是天興村人。”在山西運城當地媒體近日的報道中,諸葛亮的出生地被具體到了一個村。

  諸葛亮出生在“一個窯洞裏”?

  “三國時的諸葛亮是婦孺皆知的政治家、軍事家、文學家,相傳他生在臨猗縣孫吉鎮天興村。諸葛亮‘生在天興,長在天興’,在天興村留下許多膾炙人口、引人入勝的故事……”

  近日,山西省運城市多家媒體稱,諸葛亮出生於當地臨猗縣天興村。“諸葛亮故里之爭”這一話題再次引發關注。

  不過這次,諸葛亮的出生地被具體到一個村,甚至是一個窯洞。

  有媒體援引運城市廣播電視臺《第一時間》欄目報道,“諸葛亮生在天興長在臥龍,這種説法就這樣一代代被傳了下來,直到五年前,當地的熱心人士開始關注這件事,他們通過大量的古代文獻資料給出了答案。”

  該報道稱,運城學院中文系退休教授王貞民在接受採訪時表示,“《山西通志》、《榮河縣誌》、現在咱們的《運城市誌》上都登載了諸葛亮是我們河東天興村的人。而且他的母親把他生在一個窯洞裏,這個窯洞現在還存在……”

  諸葛亮到底是哪的人?

  “諸葛亮是哪的人?”這樣一個問題或許能引出各種各樣的答案。當然其中一個原因就是,諸葛亮走過的地方太多了。

  按《三國志》記載,諸葛亮是瑯邪陽都人,在劉備屯駐新野時做隆中對,赤壁大戰時又遊説孫權,此後進入益州成都,征戰中又曾駐軍漢中等多地,最終在五丈原去世。

  而這樣豐富的經歷,加之史料湮沒、史書記載過於籠統、區劃調整等原因,也讓後世在“諸葛亮故里”這一話題上有了討論空間。事實上,早在清代,就有襄陽人和南陽人打官司爭搶諸葛亮的記載。

  直到近年,類似的討論並沒有結束。襄陽、南陽仍有多次爭論。

  不過,不管是襄陽還是南陽,都還僅僅是諸葛亮的“躬耕故里”,並非“故鄉”。於是,山東幾地也加入了“諸葛亮故里爭奪”中。

  1985年,《四川文物》曾刊發一篇《諸葛故里調查記》。文中列舉了當時流行的諸葛亮故里的幾種説法,其中具體有山東沂南縣、山東沂水縣、山東臨沂縣,不過這些地方都屬於今天的山東省臨沂市。

  只是當年的文章中並未列舉山西運城的臨猗縣孫吉鎮天興村。

  那些年被引起爭論的“名人故里”

  類似的爭論並非只出現在諸葛亮身上。炎帝、曹操、曹雪芹等名人也曾屢屢成為各地方爭搶的對象。

  甚至連盤古、西門慶、孫悟空這些小説或傳説中的人物都曾被“考證”出故鄉在某地。

  此前,陜西師範大學歷史文化學院教授于賡哲就曾表示,不少歷史名人的出生地、故里“目前來看都是沒有定論的事情”。“雖然很多地方各執一詞,但哪一方都沒有過硬的證據,也就是沒有所謂的‘鐵證’,難以定論。”

  這固然為各地方“爭搶”古代名人資源提供了可能。不少地方也出於經濟和文化效應的考慮,希望將一些名人拉到自己名下。

  讓我們回到清代襄陽和南陽關於諸葛亮故里的爭論。

  據説,當時的南陽知府顧嘉蘅為解決兩地爭論,寫下了這樣一副對聯:心在朝廷,原無論先主後主;名滿天下,何必辨襄陽南陽。

  中央民族大學歷史文化學院副教授蒙曼也曾在接受記者採訪時坦言,“一個人一生的經歷、評價並不是由其出生地確定的。”(完)

[責任編輯:楊永青]

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