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讀《巫鹽天下》 想起巫溪

2019年05月09日 15:12:00來源:重慶晚報

  讀《巫鹽天下》,想起巫溪

  ■王超

  “漫步巫溪新城,晚風輕拂,月光鋪灑在地上……而當你把目光投注在那石凳上的‘巫’字、那彎曲的崖柏、那億年古生物化石上時,就會怦然心動,仿佛觸摸到了大寧河畔的歷史文脈……”

  這是2018年春,我在巫溪調研時發在微信朋友圈裏的一段話,也是在那時候,巫溪本土作家唐文龍在梳理大寧河畔的歷史文脈,撰寫《巫鹽天下》。

  在大寧河流域生活、工作多年,對巫巴地區的山山水水,都無比熟悉,也充滿難以割捨的情懷,《巫鹽天下》的字裏行間,讓那些回憶更加清晰。記得小時候在巫山讀書時,常常跑到江東嘴,那是長江和大寧河交融的地方。岸邊有一大片沙灘和卵石,流水輕輕淌過,叮叮咚咚,就像一位美麗的少女,在動情地放聲歌唱。我坐在那裏,不願意回家,直到夕陽西下,才揣上一塊水淋淋的石頭,把水聲帶回枕旁。直到今天,只要一聽到流水聲,我就會情不自禁地向故鄉回望……

  《巫鹽天下》,帶給我,或者説帶給更多讀者的,是對於故鄉的情懷,對於兒時的記憶。

  有關鹽的記憶,就是對味道的記憶,對母親的記憶,更是對文化的記憶。

  以巫鹽為代表的整個三峽鹽泉,持續了幾千年,被味蕾記住了幾千年,更被文化記住了幾千年。

  鹽,和鹽道,伴隨了人類社會幾千年的進程發展,是一個龐大的學術課題,也是很少有作家去觸及的學術領域,圍繞它的作品,有鹽本身的苦澀,更難以避免會出現學術文章的生硬晦澀。而《巫鹽天下》,卻巧妙的化解了這個難題,從虛構的“丫頭”和“小夥”入手,讓他們在鹽鎮和鹽道上不斷的相逢和錯過,不斷的引出那些與鹽有關的故事,這樣的相逢和錯過,是巴、楚、庸、秦等多種文化的相遇和交融,吸納與排斥,是文脈的傳承與記憶。從大寧廠的一磚一瓦,到鹽道上的一草一木,有浩瀚歷史時空的轉瞬即逝,也有單獨歷史事件的畫面靜止,有濃墨重彩,也有白描勾勒,有深思熟慮,也有淡雅清新,文字的美,帶來的是閱讀的美。

  《巫鹽天下》,在文學上嘗試用散文筆觸闡釋學術論點的探索,讓一些枯燥乏味的歷史碎片和學術研究變得簡單易讀,照顧了普通大眾的閱讀習慣,又不乏對複雜問題的深刻解剖,這樣的探索是有益的。

  大眾讀物創作的要求很高,既要有紮實的專業基礎,又要有良好的文字功底和人文情懷。不能局限于自己的學科領域,而需圍繞一個主題,融合經濟、社會、歷史等知識點,縱橫捭闔,有血有肉,進而增加可讀性。《巫鹽天下》在上下五千年、縱橫數千里的廣袤時空背景下,勾勒出了一幅鹽業文明發展的恢弘畫卷,清雅淡泊之中,是對人類文明進程的思考,是對文脈傳承的思考。

  這樣的寫作方式是堅硬的,如我在巫溪時所寫:“當你從懸崖邊走過,經歷一段膽戰心驚,登上高山之巔後,才會真正領悟到什麼叫大自然的神奇、人生的壯美。峽谷的風呼呼的響,天邊的雲慢慢的流,每塊岩石都挺起了剛硬的胸膛。俯看遠方,心在飛翔!”

  巫鹽天下,在俯視,也在飛翔。

  (作者係重慶市文聯原黨組書記、副主席)

[責任編輯:楊永青]

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