“南北大戰”的“口水仗”背後是文化認同

　　憑什麼

　　“南北大戰”的“口水仗”背後是文化認同

　　隨著春節的臨近，圍繞不同年俗的“南北大戰”又要進入人們的視野。幾乎每年春節，南北方的“吃貨”們都會圍繞大年初一吃湯圓還是餃子爭論不休。南方人説：“吃湯圓寓意新的一年團團圓圓。”北方的網友則表示，大年初一吃餃子，取“新舊交替、更歲交子”之意。“參戰”選手各執一詞，熱議之餘也發現了節日習俗的另一種可能。

　　其實，不僅僅是節日習俗，我國南北方在衣、食、住、行、用等層面都存在著差異。網際網路上歷數的南北差異，可以説是中國多元文化的一個縮影。形形色色的文化差異需要人們的包容與理解。

　　多姿多彩的中華文化與我國遼闊的幅員、悠久的歷史密切相關。地圖上，秦嶺——淮河一線劃分南北；現實中，不同的地域、氣候等因素哺育出多姿多彩的文化。只不過，古時人們行動範圍相對較小，長期棲息于一地的局限使他們對外界的文化樣態了解較少。

　　當今時代，技術進步帶來的影響無遠弗屆。便利的交通加快了人們探尋遠方的步伐，即時通信技術使人們足不出戶便能了解到大江南北的多彩生活。依託于網際網路平臺，南北方的文化差異清楚地呈現在人們面前，時刻刷新著網民們的“世界觀”。

　　與此同時，紛繁多樣的時代文化進一步刺激著人們的鄉土情結，在多元文化中強調自身文化特色在所難免。於是，那些能夠彰顯文化特色的討論總是不斷地喚起人們的身份認同，以至於像“粽子吃甜還是鹹”這些細節都能引發大家無盡的回憶。這樣的討論結果無關緊要，網友們卻在無形中增進了對於傳統文化的認識。在快節奏的生活中不忘來路、思考前程，未必不是幸事。

　　在我國，同一個傳統節日足以安放不同群體的文化情感，塑造一個時代的文化景觀。譬如我國另一個傳統節日端午節的慶祝方式，南方人在這天鑼鼓喧天，千帆競發，北方人則有在郊外賦詩宴飲的習俗。然而，無論身處何方，人們在這天都會以特定方式紀念愛國詩人屈原，感受濃濃的節日氛圍。無須裁定哪種儀式才是正統，正是各具特色的風俗習慣彰顯了節日的意義。

　　況且，文化的魅力不僅僅在於差異的外表，更體現在深沉、厚重的內裏。百里不同俗，千里不同風。中華文明的深層認知結構正是由那些多元的文化存在構成。春節期間，人們無論吃餃子還是吃湯圓，歸根到底都在於表達辭舊迎新、迎禧接福的美好願望。地域不同、時代不同，中華文化的樣態也在不斷變化。然而，不管文化以何種形式呈現，蘊含其中的中華民族集體精神情感——慎終追遠、祝福前程，從未改變。

　　正如社會學家費孝通所説：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”在網際網路上樂此不疲地盤點家鄉特色時，人們更應尊重多元文化間的差異，不以“有色眼鏡”視之。同時，人們也可從中擷取體現中華文化認同的形式與資源，提升中華文化的凝聚力。

　　在差異中進一步塑造民族文化認同，未來可期。

　　廣西大學 王鈺淇 來源：中國青年報