我們為什麼要讀海德格爾？對未來的深刻思考最受關注

　　中新網8月18日電 (記者 應妮)由同濟大學孫周興教授和香港中文大學教授王慶節主編的30卷本《海德格爾文集》亮相正在舉行的上海書展。這套約1100萬字的鴻篇巨制今年6月剛全部出齊，是對中國學界30年來海德格爾翻譯成果的總結。

　　海德格爾已經被公認為是20世紀西方最重要的兩大思想家之一。據統計，世界上有關海德格爾哲學的研究文獻已達到哲學史第一名，超過了有關柏拉圖、康得等哲學大師的研究文獻。他是存在主義(實存哲學)的集大成者，在其前期哲學中融合了現象學和實存哲學，以《存在與時間》這一巨著把實存論個體言説的成果系統化了。後期海德格爾的技術哲學面對和解決當今時代問題具有重要的啟示意義。

　　孫周興教授日前在上海書展帶來了“為什麼我們要讀海德格爾？”的演講。在他看來，時代的問題很多，但技術問題是其中的核心問題，因為其他問題多半是由現代技術-工業-商業發動起來的。現代技術正在威脅著人類的生活和文化。技術造成的危險既表現為精神的祛魅，也表現為環境的惡化、人與自然衝突的加劇。海德格爾把技術問題理解為現代性之核心，對現代技術做了一種形而上學意義上的深度討論，因此影響深遠。

　　事實上，海德格爾是1976年去世的，但是關於海德格爾的研究文獻已達到哲學史第一名。與去世2000多年的柏拉圖、去世300年的康得相比，海德格爾才剛去世42年，他的思想就引起了全世界知識界包括民眾的關注。

　　孫周興介紹，海德格爾在1953年的報告裏面就説，“人製造自己，加工自己的時代，馬上到來了。”現在回過頭看這個話，我覺得説得太牛了，當時基因工程、生物工程都還沒有開始，當時大家都沉浸在對原子彈爆炸這一事件的恐慌當中。當時正常人無法理解這一點，幾秒鐘，20萬人就變成骷髏。

　　“海德格爾説，現在我們要的太多，已經忘記了‘不要’這兩個字，每天都在要要要的，我們很急的，但是不斷地要，通過技術、通過工業、通過資本，已經把這個社會構造成慾望社會，不斷地消費慾望，不斷地産生慾望。但是人類在自然能力方面，是前所未有的低，可以説是歷史上最低的水準。這是一個技術的邏輯控制著今天人類生活的社會。”

　　“他説對我們個人而言，既要對這個技術世界説Yes，同時要對技術世界説No”，孫周興認為這個姿態太好了，因為拼命地追會累死，但是拒絕又會很快被拋棄，所以現在每個人都尷尬地不知道該怎麼辦。

　　在他看來，在20世紀的所有哲學家當中，海德格爾目前提供了一種對技術最深刻的思考，現在技術哲學越來越受到關注，最近幾年以及未來，海德格爾這方面的思考將越來越受到我們的關注。(完)