港澳臺這樣過清明節

　　清明節是中華民族的傳統節日。無論在世界的哪個角落，只要是有華人的地方，就會有清明祭祖，以此表達對先人的懷念。在香港、澳門和臺灣地區，清明節前後，除了祭掃等傳統的紀念方式，近幾年隨著“環保過清明”理念的推廣，花葬、樹葬、網路祭掃等紀念方式也逐漸受到認可。

　　臺灣：慎終追遠顧環保

　　在臺灣，雖然因為祖籍與族群不同，民眾過清明節的日期並不一致，但對清明節的重視卻是一樣的。早前，臺灣就有“清明不回厝無祖”的説法。現在，清明節前後，臺灣都會放假，一般有3天左右。

　　臺灣的掃墓習俗可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單；二是修整祖墓，祭禮比較隆重。掃墓時一定要在墳墓的四週獻置“墓紙”（用五色紙剪成長方形），每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱“挂紙”，是獻給祖先的錢。如果是培墓(即修整祖墓)，全家人要圍在墳墓四週吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。

　　除了傳統的“挂紙”和掃墓外，臺灣在清明節期間還有踏青、插柳、拔河、盪鞦千、賜火等活動。

　　近年來，除了傳統祭祀習俗，臺灣社會還開始大力推行樹葬、花葬、海葬等環保殯葬形式。今年清明節前，臺灣環保主管部門召開記者會，宣導“清明祭祖重誠心，慎終追遠顧環保”的理念，呼籲民眾採行較環保的祭祖方式。該部門提出環保祭祀的四大替代做法：一是在指定區域設立紙錢集中收集區，再統一進行焚化；二是鼓勵民眾以向社會福利機構捐款方式替代焚燒紙錢；三是利用網際網路提供電子追思祭拜服務；四是以鮮花、水果作為祭拜品。

　　臺灣各地積極宣導和響應環保理念，逐漸受到民眾的認可。大家用點亮“心燈”、獻上“平安米”取代焚燒紙錢、香枝，這些新做法讓慎終追遠的祭祖傳統添了新價值，可説是“上對得起祖先，下對得起子孫”。

　　香港：以心祭代形祭

　　清明節在香港也是重要的傳統節日。清明時節，香港民眾一般會到先人墓前拜祭，焚燒香燭、冥鏹，清除雜草及供奉水果、香酒、鮮花、燒豬或白切雞等。儘管香港大部分墳地墓園都有公共交通連接，但清明節當天交通依然擁堵。民眾時常為避免人多擠迫，習慣錯峰祭拜，而不一定恪守清明當日掃墓祭祖的傳統。

　　近年來，香港特區政府倡導民眾改變繁雜的傳統祭掃形式，以一束鮮花、一段寄語或是網上追思的方式，表達對已逝親友的懷念。

　　香港食環署（香港食品環境衛生署）在香港多處骨灰安置所設立綠化優美的紀念花園，親屬依照逝者遺願把其骨灰撒于紀念花園內的草地上，代表逝者“落葉歸根，綠蔭後人”，日後則可在這清幽綠蔭下追憶逝者。

　　食環署還于2010年開設了“無盡思念”網站，逝者建立紀念網頁，供親友們追思。親屬可為逝者開設專屬紀念網頁，寫上逝者生平和紀念內容，上傳照片和視頻，還可個性化設置網頁等。除了觀看網頁內容、寫下追思留言，親友還可選擇送上“網上祭品”，即虛擬鮮花、水果、食品等。

　　以“心祭”代替“形祭”，形式雖簡，心意不減。

　　澳門：清明時節“行正清”

　　清明是澳門的法定假期。清明掃墓祭袓是澳門居民很重視的習俗，澳門人把清明當天叫作“正清”，在清明當天掃墓叫作“行正清”。每逢清明節前後，“行正清”的人們除了自備香燭、冥紙以外，還攜帶了燒肉或是一整只乳豬、水果、糕點、酒等來供奉先人亡靈。

　　除了掃墓，在澳門民間還流傳著盪鞦千、放風箏、插柳、戴柳等傳統習俗活動。在澳門當地的報紙副刊專欄中可以窺見一二。

　　近幾年，隨著澳門人口的不斷增長，過世人數增加，為了使墳場有限的空間可持續運作，澳門特區政府也在宣導環保的殯葬方式。比如在澳門沙崗市政墳場就設立了樹葬紀念花園，嘗試實施並推廣樹葬服務。

　　當港澳臺同胞與內地(大陸)的親友焚起香祭祀共同的先祖時，千般漂泊化成清明歸心，在濃濃的血緣和化不開的親情中，祭掃已不僅是儀式，更是炎黃子孫一脈相承的文化與行為規範；清明已不僅是節日，更是中華兒女的文化認同和精神紐帶。（編輯：趙鳳艷 綜合整理）